lunes, 30 de abril de 2018

Teatro | Terrenal | Cuerno


CUERNO
(Acerca de Terrenal, la obra de teatro de Mauricio Kartún) 
N.F

Luego de matar a Abel, Caín espera el castigo de su Padre.
Tatita (Dios, su Padre), tras arribar al lugar del hecho, al costado de su otro hijo muerto, le dice a Caín: Tu condena será eterna. A partir de ahora limitarás al mundo, separarás territorios, medirás las cosas, las pesarás. Mensurarás todo lo que tengas a tu alrededor, y entre otros males similares, defenderás lo tuyo sin importarte el mundo que te rodea”. 
Caín, lejos de considerar esto un castigo, y mientras se le hacía agua la boca al recibir semejante mandato, preguntó: ¿...entonces no recibo ninguna pena...?
Tatita -su Padre- (Dios) lo mira con una mezcla de perplejidad y desprecio y volviendo en sus palabras le dice casi con resignación: "además llevarás este cuerno en tu cabeza durante toda tu vida”. Ahí, recién en ese momento Caín sintió el castigo. 
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La escena es potente. Es el nudo de la obra. Nos muestra a un Caín que nunca entendió nada. De la misma manera que el mundo-caín en el que vivimos, el país-caín en el que transitamos todos los días, nunca entiende nada.
En definitiva, el mundo-caín, que mata periódicamente a abeles, no entiende nada de nada.
Nada de nada de nada. Ni siquiera se da cuenta que mata abeles a cada rato.
Es que Abel Sueña y Caín no cree en sueños. Caín no cree en sueños porque no los puede medir. A él lo abstracto se le esfuma entre los dedos. Para Caín los sueños de los abeles no pesan, son inertes. No se pueden mensurar. Y lo que no pesa no existe. Por eso jamás Caín podría compartir un sueño con otros. Él necesita limitar lo suyo a su propio ámbito, poner todo en caja, separarlo del otro.
Las necesidades de Caín apenas si pueden sumar -como máximo- 140 carateres. 140. Ni uno más ni uno menos. Cien-to-cua-ren-ta. Con su cuerno en la cabeza cuenta. “Uno, dos, tres, cuatro…”.

sábado, 7 de abril de 2018

Relato | Esteros del Iberá

ESTEROS DEL IBERÁ 
N.F





Iberá significa agua (i) brillante (berá), en guaraní.
Pero en realidad, significa más que eso. 

Significa, la música de un acordeón acompañando el viaje por una ruta de arena, un chamamé sonando en la puesta del sol, la música de los pájaros presentándose entre el viento suave y el silencio, significa la caricia de un atardecer sobre la fauna y la flora exuberante.

Significa, también, el agua cristalina mojando nuestras caras. Significa un timbó, altivo, mirándonos pasar.

Significa sorprenderse con un aroma de una flor, con el imperceptible movimiento de un ave, con el pliegue del agua del movimiento, con el reflejo de los juncos, con el color del cielo.
Iberá significa sentirse pequeño ante la naturaleza.

Significa no querer volver a casa y pero.

domingo, 11 de marzo de 2018

TEXTO RABIOSO 10 - MARZO 2018

“SOMOS UN PAÍS DE MISERABLES”
o el deterioro de nuestro sistema cultural
o mataron a un pibe de 12 años.
N.F.

Uno. No quiero a este gobierno. Dos. Estoy en contra del neoliberalismo. Punto.
Desde aquí hablo. No escondo mi pensamiento.
Ambas cosas (que es una sola) las detesto porque, entre tantos males que ocasionan, corrompen y deterioran nuestro sistema cultural. El neoliberalismo es: inhumano, insensible y antidemocrático. Nos hace mal a todos y nos hace cada vez peor personas.
Reconozco que ser democrático no es fácil. Ser democrático es un trabajo. Hay practicar serlo todos los días, minuto a minuto. A veces lo conseguimos, a veces no. Ser democrático no es como aprender a andar en bicicleta. No es una práctica que se adquiere una vez y para siempre. En este caso si no se practica esta actividad se pierde, y se pierde rápidamente.
Ser democrático es , fundamentalmente, ser respetuoso en la interacción con el otro. El otro es “otro”. El otro tiene otras maneras, otras necesidades, otras formas de ser y pensar. Es más fácil separarse de lo “otro” que interactuar con él. Caer en esa separación sería caer en una debilidad humana. Allí el ejercicio de tenacidad. Es más fácil querer “eliminar” lo que no compartimos que respetarlo e incluirlo. La democracia, la democracia no el “voto en una urna”, propicia respetar al otro, aceptarlo, contenerlo.
El neoliberalismo es antidemocrático porque prioriza sacar lo peor de cada uno de nosotros. Busca, explota sacar nuestra basura interior. Propicia nuestro odio. Necesita de esto. Sabe,bien lo sabe, que es más fácil sacar lo peor de cada uno de nosotros que lo bueno. No nos quiere mejores , al contrario, nos quiere soeces, porque en realidad no nos quiere. El neoliberalismo nos necesita uno. Uno y mirándonos a nosotros mismos. Uno que diga “primero yo, después yo,siempre yo” . Nos necesita egoístas, individualistas, insensibles.
Hace unos días mataron a un pibito de 12 años. Lo mataron por pobre. Lo mató un policía en Tucumán. Implicitamente este funcionario estatal tuvo el consenso de este gobierno que desprecia al otro. Al pibito lo mataron porque el que mata sabe que tiene el benepláito -por claque o por indiferente- de mucha gente y de un presidente que fue elegido por esa misma gente. El policía lo mató porque sabe que poco y nada se dirá de esa muerte, porque sabe que mató a alguien que para mucha gente no existe, o en el mejor de los casos, no existe salvo como amenaza a sus prejuicios.
Digo esto y se me hace un nudo en la garganta. Escribo esto y me duele el alma. Digo esto y no soporto la angustia de saber que vivimos rodeados de gente que piensa así. Digo esto, y me da vergüenza decirlo, porque me avergüenza virir en una sociedad que es una verdadera porquería. Digo esto y me digo en voz alta ¡Mi Dios, estamos hecho pelota! Digo esto y con dolor coincido con Julián López que en su muro de face escribió: “somos un país de miserable”.

El odio al pobre, al extranjero de a pie, a ese extranjero que trabaja la tierra (no, al extranjero que invierte en levacs sin ton ni son), llegó a límites insospechados. La línea demarcatoria del odio ya no está en personajes como Menendez, sino que se corrió hasta los zapatos de la gente común, hasta esa señora o a ese señor que está tomando café a mi lado en este momento y que “quizá” (o siendo optimista, “seguramente”) en el marco de la prevalencia de otros valores culturales, alejados del neoliberalismo actual, re-pensarían lo que piensan y cómo lo piensan, y por ende repensarían sus sentimientos, resentimientos y sus odios.
Podemos cambiar a este gobierno, pero mucho más difícil será cambiar los valores culturales que día a día se viene forjando.
Debe ser nuestra tarea, tratar de desterrar los patrones culturales que mandan, debemos quitar de raíz este pensamiento irracional de la sociedad de la que somos parte. Este debe ser nuestro aporte. Es muy difícil hacerlo bajo el neoliberalismo pero debemos intentarlo. Debemos resistir a este sistema que propicia el odio, que dice que lo único bueno es uno mismo, que repite como loro que hay que desconfiar del otro.

No hay diferencias políticas en este contexto. No. Hay, sí, una diferencia ideológica enorme. La época no nos muestra una brecha política, nos refriega en la cara una diferencia ideológica profunda. Sentir o no la muerte de un pobre pibe pobre es la diferencia cultural gigante que sentimos algunos con una sociedad gélida, e insensible, con valores culturales por el piso; esa es la brecha enorme que nos diferencia de una sociedad vulnerada, sin autoestima y poco realizada que avala la porquería que vivimos día tras día; esta es la diferencia irreconciliable que tenemos con esa sociedad que más que pretender su propio bien desea el mal de los otros.
No se puede culpar más a los medios de comunicación de todo esto (me cansa hacerlo.) Los medios, es sabido, son el establishmet. Son parte de este poder-basura. Son el neoliberalismo solapado de “periodismo”. De ellos no se puede esperar nada más que excrementos volcados a través de sus ventanas –TV, diarios, radios, multimedia, etc- día tras día; repito, de los medios, de estos medios , no se puede esperar nada. Son parte de ese sistema cultural deteriorado. Quieren esto. Son intrínsecamente esto. Lo peor es la gente. la gente que los elige, la gente que busca eso. La gente que “necesita” eso, que quiere –ama desea- eso. Porque ya, no estamos hablando de gente que no se pueda resistirse a los cantos de sirenas, sino de aquella que busca ese canto. Que se fascina con las sirenas. De lo contrario, si no fuera así estas empresas de lucro comunicativo estarían fundidas, estarían en convocatoria de acreedores o quizá estarían buscando lucrar con otro tipo de información, con una información que se indigne por, por ejemplo, con la muerte de un pibe de 12 años. Pero no. No. Estas empresas siguen viviendo de la miseria humana, siguen viviendo de lo peor de lo peor de la sociedad, y continúan estando más vigente que nunca, por eso “los medios” pueden NO DECIR nada de la muerte de un pibe de 12 años, porque para estos no reditúa hablar de gente invisible, no reditúa hablar de amor. Porque no reditúa hablar del amor que no sea el de los famosos de Punta del Este.
Lamentablemente coincido con Julián López: “somos un país de miserable”.

Y lo seguiremos siendo mientras no desterremos, ya no a este gobierno sino de a esta matriz cultural que lo avala, apaña, y defiende.